[高中语文]文言文知识点梳理：《游褒禅山记》

[高中语文]文言文知识点梳理：《游褒禅山记》_吉林新东方

2016-07-10 10:02

来源：新东方

作者：新东方

《游褒禅山记》

　　一、掌握下列重点词语
　　1、址、卒：唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之（山脚；死后）
　　2、以、故：以故其后名之曰"褒禅"（因为；缘故）
　　3、以、乃、阳：以其乃华山之阳名之也（因为；是；山的南面）
　　4、盖、谬：今言"华"如"华实"之"华"者，盖音谬也（大概；错误）
　　5、者：而记游者甚众（……的人）
　　6、窈然：有穴窈然（深远幽暗的样子）
　　7、怠：有怠而欲出者（懈怠）
　　8、且：不出，火且尽（将要）
　　9、盖、十一：盖余所至，比好游者不能十一（大概；十分之一）
　　10、既、或、咎、其、极：既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（既：已经；或：有人；咎：责怪；其：自己；极：尽情享受）
　　11、得：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获）
　　12、以：以其求思之深而无不能至也（因为）
　　13、以：夫夷以近，则游者众（而）
　　14、然：然力不足者，亦不能至也（但是）
　　15、其：其孰能讥之乎（难道）
　　16、以、悲：又以悲夫古书之不存（因此，由此；感叹）
　　17、胜道：何可胜道也哉（说得完，说得清楚）
　　二、通假字
　　长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父（父：通"甫"，字）
　　三、一词多义
　　1、乃：
　　①以其乃华山之阳名之也（是）
　　②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（却）
　　③良乃入，具告沛公（于是）
　　④于是为长安君约车百乘质于齐，兵乃出（才）
　　2、道：
　　①有碑仆道（道路）
　　②师者，所以传道受业解惑也（道理）
　　③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（制度）
　　④何可胜道也哉（说）
　　⑤策之不以其道（方法）
　　3、盖：
　　①日初出大如车盖（车伞）
　　②况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过）
　　③盖失强援，不能独完（大概）
　　④盖其又深，则其至又加少矣（恐怕）
　　4、文：
　　①独其为文犹可识，曰"花山"（文字）
　　②不以木为之者，文理有疏密（木纹）
　　③属予作文以记之（文章）
　　④文过饰非（装点，掩盖）
　　5、然：
　　①至于颠覆，理固宜然（这样）
　　②吴广以为然（对，正确）
　　③有穴窈然（……的样子）
　　④然视其左右，来而记之者已少（但是）
　　四、词类活用
　　1、舍：唐浮图慧褒始舍于其址（名作动，筑舍定居）
　　2、名：以故其后名之曰（名作动（命名）
　　3、名：以其乃华山之阳名之也（名作动，命名）
　　4、深、穷：问其深，则其好游者不能穷也（深：形作名，深度。穷：形作动，走到尽头）
　　5、见：其进愈难，而其见愈奇（动作名，见到的景象）
　　6、明：火尚足以明也（形作动，照明）
　　7、险远：而世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远（形作名，险远的地方）
　　8、幽暗昏惑：至于幽暗昏惑而无物以相之（形作名，幽深昏暗叫人迷乱的地方）
　　9、谬、名：后世之谬其传而莫能名者（谬：形容词使动，使……错。名：名作动，识其本名。）
　　10、至：盖其又深，则其至又加少矣（动作名，到达的人）
　　五、古今异义的词
　　1、非常：而世之奇伟，瑰怪，非常之观（①古义：不同寻常。②今义：很，十分）
　　2、学者：此所以学者不可以不深思而慎取之也（①古义：治学的人。②今义：有专门学问的人。）
　　六、句式
　　1、所谓华山洞者，以其乃华之阳名之也（判断句）
　　2、今言"华"如"华实"之"华"者，盖音谬也（判断句）
　　3、此所以学者不可以不深思而慎取之也（判断句）
　　七、难句翻译
　　1、以其乃华山之阳名之也。
　　译：因为它是在华山的南面而这样称呼它。
　　2、今言"华"如"华实"之"华"者，盖音谬也。
　　译：现在所说的"华(huā)"念作"华(huā)实"的"华(huā)"，大概读音错误吧。
　　3、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
　　译：但我也后悔自己跟随他们而不能够尽情享受游览的乐趣。
　　4、以其求思之深而无不在也。
　　译：是因为他们探究、思考得深入而且广泛。
　　5、而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
　　译：因而人很少到达那里，所以不是有志的人不能到达那里。
　　6、至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
　　译：到了幽深昏暗叫人迷乱的地方而没有外物帮助，也不能达到。
　　7、其孰能讥之乎？
　　译：难道谁能讥笑他们吗？
　　8、余于仆碑，又悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
　　译：我对于倒下来的石碑，又因此感叹古书不存在，后世人弄错了它的流传（文字），而没有人能够说明白本来的情况，哪里说得清楚呢？

　　9、此所以学者不可以不深思而慎取之也。

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